达刹和因陀罗谁地位高

因陀罗的地位最高。
因陀罗：雷电之神，众神之首，后成为天王。被佛教吸收后又叫“帝释天”，为善见城城主。
也有传说帝释天指的并不是一位天神，而是一个头衔，由功德最大的人担当，如果有其他人的功德超过了现任的帝释天，那么他的宝座就会发热。
其他的七位天神分别是：死神阎摩、海洋之神伐楼那、风神伐由、酒神苏摩、太阳神苏里耶、火神阿耆尼以及财富之神俱比罗。

佛教的上下等级是怎样排列的

一、佛

前世佛：燃灯佛

现世佛：释迦佛

未来佛：弥勒佛

二、菩萨

观音菩萨：道场位于普陀山。它已成为佛陀，但对于普渡众生来说，它愿意展示佛陀。全世界都看到了成千上万的眼睛，成千上万的手被用来保护所有众生。

文殊菩萨：道场位于五台山。它是智慧的佛。它协助释迦牟尼的传教士。根据经典，两人不能并肩站立。因此，展示了菩萨，并且安装了幼狮或孔雀。

Samantabhadra Bodhisattva：道场在峨眉山。它具有替代佛的资格。它的职责是将佛教传播到所有地方，并安装白象。

藏传佛教：道场位于九华山。它负责两个佛的中间（在释迦牟尼和弥勒时期）。没有佛陀世界来教育这六个众生。

三，罗汉

这种水果栽培到最高水平，功效齐全，没有麻烦，不再患轮回。但你不能成为必杀技。你必须是佛陀的代理人并促进佛法。罗汉目前有500人。

四、不还果

修得此果能超脱人界进入天界。

五、一来果

修得此果轮回时只转生一次。

六、预留果

修得此果不致下地狱或转生为畜类。

扩展资料：

否定宿命论

佛教否认宿命论并认为人们有命运，但他们不鼓励人们辞职，但希望人们会创造命运。 佛教主张所有的法律都是天生的，所以命运也是生命的源泉。 通过种植善良和善良可以改变糟糕的命运。 由于同情，沛福和忏悔可以改变命运，命运不一定是如此不可改变。

缘起论

《中论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。

反对自杀

佛教认为人体很少见。 在群众的转世中，获得一个人的机会，例如“盲龟价值木”，是非常罕见的。 对于佛教的研究，这个人是无辜的，并且是完美的。 这是学习佛法的最佳条件。 无论我们是回报父母的养育恩典，追求世界幸福生活，还是学习佛法，追求世界的解放，我们都必须依靠这个极为珍贵和珍贵的人。

反对末日邪说

末日传言没有任何佛教经典依据，佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教，佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法。佛教宣称每天都是好日。

参考资料：百度百科-佛教

阿修罗和因陀罗，谁的实力更强？

阿修罗和因陀罗都是六道仙人的孩子，论单打独斗能力，因陀罗要更厉害一些，只因他有着阿修罗所没有的冷酷。如果说到涉及正义战斗，阿修罗会更加厉害，他内心里关心着众多朋友，这份关心会让他变得无比强大，关键时候也能够得到大家支持和认可。

六道仙人虽然成为了传说，可他却没有顺利化解两个儿子之间矛盾，一直让这种矛盾延续。而阿修罗和因陀罗，本体虽然早已经死亡，可精神和灵魂，却在一代代转世，两人的纷争也从未停止。

因陀罗和阿修罗，两个人分别代表了不同的势力。阿修罗后人成为了千手一族，代表人物有千手柱间和漩涡鸣人；而因陀罗后人则集中在宇智波一族，可以说是宇智波的先祖，代表人物有宇智波斑和宇智波佐助。

两人生前战斗中，阿修罗拥有木遁之力，也凭借这一招，成功压制了拥有完全体须佐的哥哥因陀罗。转世千手柱间，以同样手法压制了因陀罗转世宇智波斑。这样的一个关系，直到鸣人和佐助这一代转世者，才被彻底打破。

两人实力始终在伯仲之间，阿修罗这一世没有了木遁力量，却也有着其他力量，能够用来压制因陀罗转世者，并和他展开宿命的决斗。

老话说得好：“邪不胜正”，历代转生者中，因陀罗和阿修罗，都是绝世强者，可阿修罗品行端正，为人和善友好，深得身边亲人、朋友支持，也总是能够在最关键时候，联合众人力量，战胜邪恶的因陀罗。

转世阿修罗也正是因为这一份大爱，一次次战胜了转世因陀罗；这一对兄弟，相互之间的战斗，终于在鸣人和佐助这一代终结，结下和解之印，解开了无休止的斗争。

两人作为地球最强者，实力一直都在伯仲之间，战斗起来毁天灭地。好在最终能够握手言和，否则忍界发展还得倒退，第五次忍界大战，可能还会因为因陀罗转世而出现。

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